曾国藩晚年才泄露的六大处世“天机”
曾国藩晚年才泄露的六大处世“天机”在现实生活当中，几乎每一个普通人都希望自己可以发生蜕变，从而成为另一个更好的自己。而这或许就是成功学受人推崇的主要原因吧！我们继续以曾国藩为例——曾国藩之所以受人推崇，大致有两个原因，一是他本人就是从一个普通人蜕变成人们眼中的圣人，二是他的子孙后代，在他的影响下，几乎个个成才，据说在五代人两佰四十多个子孙当中，竟然一个败家子都没有。这在世人的眼中，甚称奇迹。
那么，曾国藩的人生以及教化，到底有什么独特之处呢？以下我们开始探讨曾国藩晚年才泄露的六大处世“天机”，甚至可以说，这些“天机”，可以称之为普通人实现蜕变的指南，即：一、如何避害存己曾国藩讲：久利之事勿为，众争之地勿往。大意是说，长久以来一直都能获利的事，最好不要做；众人都争着去的地方，最好不要前往。为什么？因为物极必反，无论是人还是事，只要达到一定的极限，就必然会往着反方向发展，这是万事万物的客观规律，不以人的意志为转移。言外之意，人生在世，切莫有所贪求，而是需要懂得适可而止——天下不可能有一劳永逸的事情，更不可能有长久获利的事情，若是有某种能够一直获利的事情，那只能说是表面现象或者骗局，不可能是真的。
所以，这样的事最好不要去做。“众争之地勿往”亦是一样的道理——众人争先恐后去的地方，必然很容易惹麻烦，甚至灾祸，前往会对自己不利。这就是曾国藩晚年泄露的“天机”之一。二、识人之道曾国藩讲：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。大意说，不要因为别人身上有一些小的缺点就忽视他的优点；也不要因为一些小争执而忽略了别人曾给过自己的大恩。言外之意，人非圣贤，孰能无过——在现实生活当中，能够完全没有缺点的人，几乎不存在，就算是圣人，也一样会有自身的缺点以及局限性。
因此，无论是观人还是识人，都应该客观、公正的看待别人的缺点与不足，不可感情用事，否则，容易因小失大，更何况真正有真才实学的人，往往都会有一些缺点。三、护短与妒忌的弊端曾国藩讲：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。大意是说，经常喜欢揭别人短处的人，其实就是为了掩饰自己的短处；经常夸耀自己长处的人，往往都是因为妒忌他人长处所致。更何况经常谈论别人短处或者夸耀自己长处的人，不仅是情商低的一种表现，而且也很容易给自己招来怨恨，从而埋下祸患的种子。当然，这也是绝大多数人的通病。而曾国藩之所以能够入目三分地刻画出这种人的精神肖像，最主要的原因就是他本身就具有丰富的阅历以及识人能力。
这其实亦是曾国藩教导后代为人处世的一种准则。四、人多势众并不一定是好事曾国藩讲：利可共而不可独，谋可寡而不可众。大都是说，有利可图之事，最好拿出来共享，不可独占；而谋事则刚好反过来，人越少知道越好。言外之意，所谓利益，几乎没有人会拒绝，正如司马迁讲“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”一样，人性当中本来就有“逐利”的底色。进一步的说，一个人若是独占利益的话，就很容易成为众矢之的，与其被众人攻击，不如拿出来与人共享，这才叫懂得权衡取舍之道。而谋划事情则完全不一样，因为在谋划时，绝大多数人首先想到的是自己的利益，而不是事情本身，更何况每一个人的层次、格局、角度都不一样——众人一起谋划事情，容易出现意见不统一，最终会导致错失良机。
所以，很多时候，人多势力众并不一定是好事。五、“傲”乃是人的万病之源曾国藩讲：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。在曾国藩看来，无论是平庸的普通人，还是那些有才华的人，最忌讳的就是一个“傲”字。甚至可以说，“傲”乃是人的万病之源。如对于普通人来说，勤奋才有出路，而不是“傲”；而对于那些有才华的人而言，“傲”亦是他们最大的障碍。这其实正是曾国藩为官几十年的真实体验。六、如何谋大事？曾国藩讲：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。在曾国藩看来，大凡办大事，都应该以阅历和见识为主，而才能只能放在第二位；而能够促成大事，则是人谋与天意各占一半。
正所谓“谋事在人，成事在天”就是这个道理。这其实也是曾国藩教导后人谋事的法则。所以，综上所述的这些内容，其实正是曾国藩晚年才泄露的六大处世“天机”，而这六大“天机”，几乎可以说是普通人实现蜕变的指南。
页:
[1]